یا علی مولا

جبر و اختیار - امر بین الامرین

yaa-alii-molaa — Thu, 09 Apr 2009 01:02:18 GMT

جبر و اختیار: یعنی اینکه انسان در زندگی و انجام افعال، فاعل آزاد است(اختیار) و یا اینکه عوامل مرئی و نامرئی او را به سوی فعل سوق می‌دهد(جبر)؟قائلان به جبر عقیده دارند که اطاعت انسان از روی جبر و اکراه است. و پیروان مکتب تفویض می‌گویند: عصیان و گناه انسان، با قدرت و سلطه خود او انجام می‌گیرد گویا قدرت و سلطه او بر قدرت و اراده الهی غلبه یافته است.
اهل بیت و شیعیان علوی بر خلاف سنی‌های اموی به اصلی که معروف به نظریه امرٌ بین الأمرین است معتقدند؛

متن کامل را با کلیک بر روی
"جبر و اختیار - امر بین الامرین"

مشاهده نموده و نظرات خود را اعلام کنید.

سلام علیکم - حالتان خوب ان‌شاءلله
مدتی بنا به دلایلی چون درس، مسافرت و ...، در بین دوستان عزیز نبودم، البته کم و بیش نگاهی به سمت وبلاگ داشتم؛ انشاءلله دوباره در جمع شیعیان وبلاگ‌نویس خواهم بود - امیدوارم که ما را از دعای خیرتان بی نصیب نکنید. التماس دعا
یا علی مولا - خداحافظ

اربعین حسینی

yaa-alii-molaa — Sun, 15 Feb 2009 23:53:18 GMT

گفتمش نقاش را نقشی بکش از زندگی با قلم نقش حبابی بر لب دریا کشید

گفتمش تصویری از لیلا و مجنون را بکش عکس حیدر در کنار حضرت زهرا کشید

گفتمش بر روی کاغذ عشق را تصویر کن در بیابان بلا تصویری از سقا کشید

گفتمش سختی و درد و آه گشته حاصلم گریه کرد آهی کشید و زینب کبری کشید

برای مشاهده ادامه مطلب، روی "اربعین حسینی" کلیک کنید.

مناظره شیعه با اهل سنتی نما

yaa-alii-molaa — Sat, 31 Jan 2009 00:48:18 GMT

از آنجایی که بنده معمولا به وبلاگ های اهل سنتی که میبینم سر می زنم و مطالبشان را خوانده و نظرات خود را درج می کنم و گاها دعوت به مباحثه می کنم

به همین دلیل گاها عکس العمل هایی نظیر حذف کردن نظرات من در وبلاگ هایشان و یا دریافت ایمیل های جالب و .... که به لطف خدا تمامی عکس العمل ها جواب قاطع گرفته اند، اکنون می خواهم ایمیلی که از یک وبسایت اهل سنتی نما دریافت کرده ام و جوابیه کوبنده آنرا منتشر کنم که دیگران نیز از این مصاحبه ها استفاده کنند و از آن طرفی های مصاحبه سوال کنم،صحبت هایی که گستاخانه در پیغام های خصوصی می کنند چرا جرات نمی کنند در ملاعام منتشر نمایند؟ تا مردم بیشتر با افرادی که در آن طرف وبسایت یا وبلاگ نشسته اند آشنا شده و سطح علمی آنها را بسنجند !

این مناظره را با کلیک بر روی "مناظره شیعه با اهل سنتی نما" بخوانید

^^^ فان حزب الله هم الغالبون ^^^

yaa-alii-molaa — Wed, 31 Dec 2008 06:15:18 GMT

درود بر فلسطین
درود بر سرزمین زیتون

درود بر مجاهدین راه خدا
درود بر شهیدان راه خدا

درود بر انتفاضه

برای مشاهده ی ادامه مطلب کلیک کنید

ويژه نامه ازدواج امام(علي) و حضرت زهرا(س)

yaa-alii-molaa — Mon, 08 Dec 2008 01:46:18 GMT

ابتدا سوالی خودمانی در ذهنم خطور کرد !

امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) در روز عشق ازدواج کرده اند یا اینکه عشق در این روز صاحب روز گردیده است؟

پس نتیجه گرفتم که این، برتری این ازدواج بود که بهر آن می توان روز عشق را مصادف با این روز نمود، نه برعکس؛

سپس دوستی سوالی که در ذهنش خطور کرده بود را برایم بیان نمود

که دیدم کمی تخصصی تر از سوال خطور شده به ذهن من می باشد

بنابراین نتیجه تخصصی تری هم گرفتیم.

(نتیجه گیری و ادامه متن را می توانید با کلیک بر روی عنوان زیر، بخوانید)

دليل برتري بعضي از روزها، نسبت به روزهاي ديگر سال

راستی امروز روز عرفه هست التماس دعای خیر و سلامتی و فرج

دیدگاه ابوبکر درباره قضا و قدر

yaa-alii-molaa — Thu, 06 Nov 2008 21:52:18 GMT

معنای صحیح قَدَر: ثبوت و حتمیّت امری که در علم ازلی الهی است، با قدرت بخشیدن بر انجام و ترک آن، و شناساندن خوبی و بدی و روشن کردن عاقبت این دو.

نوای ویژه (سخنرانی آیت الله جوادی آملی درباره قضا و قدر به نقل حدیثی از امام علی(ع)) - دانلود

لالکایی در "السنّة" از عبدالله بن عمر نقل کرده است:

مردی نزد ابوبکر آمد و گفت: آیا عقیده داری زنا با قضا و قدر است؟ گفت: آری. گفت: چگونه خداوند آن را برای من مقدّر کرده، سپس مرا عذاب می کند؟ گفت: "یابن اللخناء! أما والله لوکان عندی إنسان أمرتُ یجأ أنفک"(1) – بله، ای پسر زن بدبو! به خدا سوگند اگر کسی نزد من بود امر می کردم که دماغت را بشکند.

علامه امینی می گوید: آیا گمان می کنی خلیفه معنای صحیح قَدَر را بداند که بدین معناست: ثبوت و حتمیّت امری که در علم ازلی الهی است، با قدرت بخشیدن بر انجام و ترک آن، و شناساندن خوبی و بدی و روشن کردن عاقبت این دو.

"پس چگونه خواهند بود هنگامی که آنها را برای روزی که شکی در آن نیست (روز رستاخیز) جمع کنیم، و به هر کس، آنچه (از اعمال برای خود) فراهم کرده، بطور کامل داده شود؟ و به آنها ستم نخواهد شد (زیرا محصول اعمال خود را می چینند)" – آل عمران 25

آیا خلیفه این معنا را از قدر می دانست و آن جواب را داد، ولی سوال کننده منظور او را نفهمید و انتقاد کرد؟ لکن اگر منظورش این بود، در پاسخ آن منتقد ناسزا نمی گفت و آرزو نمی کرد کسی نزد او بود تا بینی اش را بشکند، بلکه ابتدا منظورش را می گفت تا آن مرد به حق باز گردد.

یا اینکه خلیفه از قدر چیزی نمی فهمید مگر آفریدن اعمال بندگان که اکثریت پیروان وی گفته اند؟ در این صورت آنچه منتقد گفت صحیح است، خلیفه به او دشنام بدهد یا نه. و آنچه از دخترش عایشه فهمیده می شود میل به معنای دوم است؛ وی پس از اینکه به خاطر قیام علیه مولا امیرالمؤمنین(ع) و کنار گذاشتن پرده نشینی و ظاهر شدن در میان مردم همچون دوران جاهلیت نخستین(2)، مورد ملامت و سرزنش قرار گرفت، گفت: این کارها مقدر شده بود، و قضا و قدر اسبابی دارد.

1: تاریخ الخلفاء، سیوطی: 65 [ص ۸۹]

2: در حالی که خداوند در سوره أحزاب، آیه 33 به زنان پیامبر فرمان می دهد: "و همچون دوران جاهلیت نخستین (در میان مردم) ظاهر نشوید".

منبع: گزیده ای جامع از الغدیر

میلاد حضرت معصومه(س) - تبریک

yaa-alii-molaa — Thu, 30 Oct 2008 22:56:18 GMT

میلاد کریمه ی اهل بیت ، حضرت معصومه (س) مبارک باد

نوای ویژه

امام صادق(ع) فرمود: بر ای خدا حرمی است و آن مکه است و برای رسول خدا(ص) حرمی است و آن مدینه می باشد و برای امیرالمؤمنین(ع) حرمی است و آن کوفه است و برای ما حرمی است و آن شهر قم می باشد و به زودی زنی از فرزندان من در آنجا دفن خواهد شد که نامش فاطمه است؛ هر کس او را زیارت کند، بهشت بر او واجب خواهد شد.

شیعه ای با خودش حرف می زند:

- سلام،

- علیک سلام؛

- عیدت مبارک

- آره، همچنین؛ میلاد حضرت معصومه(س) مبارک

- میگن خیلی کریمه !

- اوهوم، برا همینه بهش میگن کریمه ی اهل بیت؛

- ...... من کربلا بخوام بهم میده؟

- انشاالله

کیستی بانو؟ رحیمت گفته اند با من از دست کریمت گفته اند

در کلامت تیغ حـیـدر شد نهان ای امـیـد مـا بـه روز امتـحـان

اشاره به فرمول آب در نهج البلاغه

yaa-alii-molaa — Tue, 28 Oct 2008 21:40:18 GMT

قال رسول الله(ص): انا مدينة العلم و عليٌّ بابها، فمن اراد العلم، فليأت الباب؛ - رسول خدا فرمود: من شهر علم هستم و دروازه آن شهر، علي بن ابيطالب است، هر کس علم بخواهد به دروازه شهر بيايد.

نوای ویژه

امیرالممؤمنین علی(ع) (در خطبه ی 1 نهج البلاغه، قسمت آفرینش جهان،) فرموده اند: ".... خدای سبحان طبقات فضا را شکافت، و اطراف آن را باز کرد، و هوای به آسمان و زمین راه یافته را آفرید، و در آن آبی روان ساخت، ...."

با توجه به این سخنان می توان دریافت که در جهان، ابتدا هوا (اکسیژن) به وجود آمده، سپس آب !!!

کمی فکر کنید ..... !! H2O یادتان می آید؟

آری فرمول آب است؛ آب از اکسیژن و هیدروژن تشکیل شده، یعنی

هوا قبل از آب وجود داشت.

در حقیقت "خدای سبحان هوای به آسمان و زمین راه یافته را آفرید و در آن آبی روان ساخت" !!! الله اکبر

همیشه نشانه هایی برای آنان که می اندیشند، هست

علی باب العلم

شهادت امام صادق (ع) - تسلیت

yaa-alii-molaa — Sat, 25 Oct 2008 23:57:18 GMT

امام صادق علیه السلام می‌فرماید: نوروز روزی‌ست كه در آن پیامبر صلی الله علیه و آله برای حضرت علی علیه السلام در غدیر خم پیمان گرفت و آنانكه آنجا بودند به ولایت آن حضرت اقرار كردند و خوشا به حال كسی كه آن را نگه‌داشت و بدا به حال كسی كه آن را زیر پا نهاد.

نوای ویژه

بنال ای دل که حزن و غم بپا شد مـدیــنـه سر به سر ماتم سـرا شـد

بـه دشـت سینه ، بذر غم بکـاریـد که سوگ حضرت صادق به پا شد

ز طـوفـان حـوادث ، کشتـی عـلـم در امــواج بـلا بـی نــاخـــدا شــد

ز بـیـداد و سـتمـکـاری مـنصـور رئـیـس مـذهــب شـیـعـه فــدا شـد

گرفـتـه گرد غـم ، کـرسـی دانـش جـهـان عــلـم غـرق در عـزا شـد

امــام صادق(ع) از بـیداد مـنصور شـهــیـد مـکـتـب دیــن خــدا شــد

ز غـم آئـیـنـه ی دل ها شـکـسـتـه قــلـوب اهــل دل مـاتـم سـرا شـد

وفات حضرت صادق(ع) در ماه شوال سال 148 ه.ق به سبب انگور زهرآلود که منصور به آن حضرت خورانیده بود، اتفاق افتاد؛ و هنگام شهادت، سن مبارکش 65 سال بود. روز شهادت آن امام دقیقا معلوم نیست ولی صاحب کتاب "جنات الخلود" 25 شوال را نام برده است و همین روز هم معروف و مورد تعظیم شیعیان است.

دلم گرفته و جـان در نـواست یا زهـرا(س)

عـزای صادق آل عـبـاست یا زهرا(س)

رئیس مذهـب شیعـه چو شمع شد خاموش

مـدیـنـه در غم و ماتم سراست یا زهـرا

شـب غـریـبـی آل پــیــمــبــر اسـت امـشــب

شب یتیمی موسی بن جعفر است امشب

جـنـازه ای بـه بـقـیـع می برند و می گوینـد

عـزیـز فـاطمه مهمان مادر است امشب

مـهـاجـری ز جهـان دیـده بـستـه می خوابـد

مـجـاهـدی دگـر از پا نشـسته می خوابد

امـــام مــا پــدر شــیــعــیــان غــریــبــانــه

کـنـار مـادر پـهـلـو شکـستـه می خـوابـد

نـدانـم از شه مردان چـه هـا شنـفته بـقـیـع

هنوز درد دلش را به کس نگفته بـقـیـع

به جای سینه زهرا که غرق در خون است

امـام اربعـه را در بغـل گـرفـتـه بـقـیـع

منبع: کتاب روضة الواعظین

گوسفندان زمان پیغمبر

yaa-alii-molaa — Wed, 22 Oct 2008 04:17:18 GMT

ألست اولى بالمؤمنين من انفسهم؟ قالوا بلى، قال:من كنت مولاه فهذا على مولاه، اللهم و ال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله.

"عبد لله بن عمر به پدرش:] مردم درباره تو میگویند کسی را خلیفه بعد از خود قرار نمی دهی و اگر تو چوپانی برای چراندن شتر یا گوسفند داشتی و او آنها را به حال خود می گذاشت میگویی او نکوتاهی کرد – می گویی او حق مرا ضایع کرد – و امر سرپرستی مردم شدیدتر از چوپانی شتر و گوسفند است، چه جوابی به خدای عزوجل می دهی اگر او را ملاقات کنی و برای بندگانش خلیفه قرار ندهی؟![" (1)

حال اگر پیامبر بعد از خود "ولی" انتخاب نکرده باشد، دو حالت وجود دارد:

یا پیامبر، برخی مردم را کمتر از شتر و گوسفند (بنا به گفته ی پسر عمر) می پنداشت ! (که چنین چیزی امکان ندارد)

و یا بعضی واقعا کمتر از شتر و گوسفند بودند که

" من کنت مولاه فهذا علی مولاه " را انکار کردند !

1. سنن بیهقی8:149 به نقل از صحیح مسلم[102.4،ح12،کتاب الإمارة] - گزیده ای جامع از الغدیر