|
نوای ویژه (سخنرانی آیت الله جوادی آملی درباره قضا و قدر به نقل حدیثی از امام علی(ع)) - دانلود لالکایی در "السنّة" از عبدالله بن عمر نقل کرده است: مردی نزد ابوبکر آمد و گفت: آیا عقیده داری زنا با قضا و قدر است؟ گفت: آری. گفت: چگونه خداوند آن را برای من مقدّر کرده، سپس مرا عذاب می کند؟ گفت: "یابن اللخناء! أما والله لوکان عندی إنسان أمرتُ یجأ أنفک"(1) – بله، ای پسر زن بدبو! به خدا سوگند اگر کسی نزد من بود امر می کردم که دماغت را بشکند. علامه امینی می گوید: آیا گمان می کنی خلیفه معنای صحیح قَدَر را بداند که بدین معناست: ثبوت و حتمیّت امری که در علم ازلی الهی است، با قدرت بخشیدن بر انجام و ترک آن، و شناساندن خوبی و بدی و روشن کردن عاقبت این دو.
"پس چگونه خواهند بود هنگامی که آنها را برای روزی که شکی در آن نیست (روز رستاخیز) جمع کنیم، و به هر کس، آنچه (از اعمال برای خود) فراهم کرده، بطور کامل داده شود؟ و به آنها ستم نخواهد شد (زیرا محصول اعمال خود را می چینند)" – آل عمران 25
آیا خلیفه این معنا را از قدر می دانست و آن جواب را داد، ولی سوال کننده منظور او را نفهمید و انتقاد کرد؟ لکن اگر منظورش این بود، در پاسخ آن منتقد ناسزا نمی گفت و آرزو نمی کرد کسی نزد او بود تا بینی اش را بشکند، بلکه ابتدا منظورش را می گفت تا آن مرد به حق باز گردد. یا اینکه خلیفه از قدر چیزی نمی فهمید مگر آفریدن اعمال بندگان که اکثریت پیروان وی گفته اند؟ در این صورت آنچه منتقد گفت صحیح است، خلیفه به او دشنام بدهد یا نه. و آنچه از دخترش عایشه فهمیده می شود میل به معنای دوم است؛ وی پس از اینکه به خاطر قیام علیه مولا امیرالمؤمنین(ع) و کنار گذاشتن پرده نشینی و ظاهر شدن در میان مردم همچون دوران جاهلیت نخستین(2)، مورد ملامت و سرزنش قرار گرفت، گفت: این کارها مقدر شده بود، و قضا و قدر اسبابی دارد. 1: تاریخ الخلفاء، سیوطی: 65 [ص ۸۹] 2: در حالی که خداوند در سوره أحزاب، آیه 33 به زنان پیامبر فرمان می دهد: "و همچون دوران جاهلیت نخستین (در میان مردم) ظاهر نشوید". منبع: گزیده ای جامع از الغدیر
+ نوشته شده در جمعه 17 آبان1387ساعت 1:23  توسط شیعه
|
امام صادق(ع) فرمود: بر ای خدا حرمی است و آن مکه است و برای رسول خدا(ص) حرمی است و آن مدینه می باشد و برای امیرالمؤمنین(ع) حرمی است و آن کوفه است و برای ما حرمی است و آن شهر قم می باشد و به زودی زنی از فرزندان من در آنجا دفن خواهد شد که نامش فاطمه است؛ هر کس او را زیارت کند، بهشت بر او واجب خواهد شد. ![]() شیعه ای با خودش حرف می زند:
- سلام، - علیک سلام؛ - عیدت مبارک - آره، همچنین؛ میلاد حضرت معصومه(س) مبارک - میگن خیلی کریمه ! - اوهوم، برا همینه بهش میگن کریمه ی اهل بیت؛ - ...... من کربلا بخوام بهم میده؟ -
کیستی بانو؟ رحیمت گفته اند با من از دست کریمت گفته اند در کلامت تیغ حـیـدر شد نهان ای امـیـد مـا بـه روز امتـحـان
+ نوشته شده در جمعه 10 آبان1387ساعت 2:27  توسط شیعه
|
امیرالممؤمنین علی(ع) (در خطبه ی 1 نهج البلاغه، قسمت آفرینش جهان،) فرموده اند: ".... خدای سبحان طبقات فضا را شکافت، و اطراف آن را باز کرد، و هوای به آسمان و زمین راه یافته را آفرید، و در آن آبی روان ساخت، ...." با توجه به این سخنان می توان دریافت که در جهان، ابتدا هوا (اکسیژن) به وجود آمده، سپس آب !!! کمی فکر کنید ..... !! H2O یادتان می آید؟
آری فرمول آب است؛ آب از اکسیژن و هیدروژن تشکیل شده، یعنی هوا قبل از آب وجود داشت. در حقیقت "خدای سبحان هوای به آسمان و زمین راه یافته را آفرید و در آن آبی روان ساخت" !!! الله اکبر
علی باب العلم
+ نوشته شده در چهارشنبه 8 آبان1387ساعت 1:11  توسط شیعه
|
بنال ای دل که حزن و غم بپا شد مـدیــنـه سر به سر ماتم سـرا شـد بـه دشـت سینه ، بذر غم بکـاریـد که سوگ حضرت صادق به پا شد ز طـوفـان حـوادث ، کشتـی عـلـم در امــواج بـلا بـی نــاخـــدا شــد ز بـیـداد و سـتمـکـاری مـنصـور رئـیـس مـذهــب شـیـعـه فــدا شـد گرفـتـه گرد غـم ، کـرسـی دانـش جـهـان عــلـم غـرق در عـزا شـد امــام صادق(ع) از بـیداد مـنصور شـهــیـد مـکـتـب دیــن خــدا شــد ز غـم آئـیـنـه ی دل ها شـکـسـتـه قــلـوب اهــل دل مـاتـم سـرا شـد وفات حضرت صادق(ع) در ماه شوال سال 148 ه.ق به سبب انگور زهرآلود که منصور به آن حضرت خورانیده بود، اتفاق افتاد؛ و هنگام شهادت، سن مبارکش 65 سال بود. روز شهادت آن امام دقیقا معلوم نیست ولی صاحب کتاب "جنات الخلود" 25 شوال را نام برده است و همین روز هم معروف و مورد تعظیم شیعیان است.
دلم گرفته و جـان در نـواست یا زهـرا(س) عـزای صادق آل عـبـاست یا زهرا(س) رئیس مذهـب شیعـه چو شمع شد خاموش مـدیـنـه در غم و ماتم سراست یا زهـرا شـب غـریـبـی آل پــیــمــبــر اسـت امـشــب شب یتیمی موسی بن جعفر است امشب جـنـازه ای بـه بـقـیـع می برند و می گوینـد عـزیـز فـاطمه مهمان مادر است امشب مـهـاجـری ز جهـان دیـده بـستـه می خوابـد مـجـاهـدی دگـر از پا نشـسته می خوابد امـــام مــا پــدر شــیــعــیــان غــریــبــانــه کـنـار مـادر پـهـلـو شکـستـه می خـوابـد نـدانـم از شه مردان چـه هـا شنـفته بـقـیـع هنوز درد دلش را به کس نگفته بـقـیـع به جای سینه زهرا که غرق در خون است امـام اربعـه را در بغـل گـرفـتـه بـقـیـع منبع: کتاب روضة الواعظین
+ نوشته شده در یکشنبه 5 آبان1387ساعت 3:28  توسط شیعه
|
"عبد لله بن عمر به پدرش:] مردم درباره تو میگویند کسی را خلیفه بعد از خود قرار نمی دهی و اگر تو چوپانی برای چراندن شتر یا گوسفند داشتی و او آنها را به حال خود می گذاشت میگویی او نکوتاهی کرد – می گویی او حق مرا ضایع کرد – و امر سرپرستی مردم شدیدتر از چوپانی شتر و گوسفند است، چه جوابی به خدای عزوجل می دهی اگر او را ملاقات کنی و برای بندگانش خلیفه قرار ندهی؟![" (1) حال اگر پیامبر بعد از خود "ولی" انتخاب نکرده باشد، دو حالت وجود دارد: یا پیامبر، برخی مردم را کمتر از شتر و گوسفند (بنا به گفته ی پسر عمر) می پنداشت ! (که چنین چیزی امکان ندارد) و یا بعضی واقعا کمتر از شتر و گوسفند بودند که " من کنت مولاه فهذا علی مولاه " را انکار کردند !
1. سنن بیهقی8:149
به نقل از صحیح مسلم[102.4،ح12،کتاب الإمارة] - گزیده ای جامع از الغدیر
+ نوشته شده در چهارشنبه 1 آبان1387ساعت 7:48  توسط شیعه
|
|
در دنیا زدم
دنیا
علی بود
|